كل سنة وأنت طيب

" هذا الشعب يجب ألا يشبع فيغزو من حوله ولا يجوع فيقدم للدنيا شيوعية جديدة "

هنرى كسينجر واصفا الشعب المصرى

اليوم هو الأبعاء 29/12/2010

أهم ما حققته فى 2010 هو البدء فى مشروعى للكتابة آمل ألا أتوقف وألا أتعثر حيث أن لى مدة ــ أسبوعين أو أكثر ــ لم أكتب شيئا جديدا بالرغم من وجود كثير من أفكار الكتابة تتصارع داخل عقلى مثل الكلاب المسعورة

وثانى شيئ قد تحقق منذ أيام قليلة حين دفعت ما أملكه لأبى من أجل أختى الصغيرة حتى يتم زفافها مع مطلع العام الجديد بإذن الله وبالرغم من أنى تخليت عن جل ما أملك طواعية وحاليا سأبحث عن الصفر مرة أخرى حتى ابدأ من جديد فإنى غير نادم أو حزين بل سعيد جدا وكذلك أرى السعادة فى عينى أبى وأمى وكذا الامتنان لى وكأنهما يقولان " هذا ما كنا نرجوه منك يا ابنى " وألحظ فى عينى أمى خاصة دعاءا مكتوما وحلما مكبوتا تتمنى فيه يوما ترانى فيه وبجانبى عروسى " حتى ترتاح يا ابنى " هكذا تقول لى دائما

فعلا السعادة الحقيقية هى أن ترى السعادة فى عيون من تحب

أقلب ساعات وأيام العام فلا أجد شيئا مهما جديدا يمكن إضافته إذن فلنتحدث عما أريد تحقيقه فى العام القادم

هناك أمنيات وأحلام كثيرة أود تحقيقها فى العام 2011 منها و أهمها أن أعثر على فتاة أحلامى وأتزوحها أن أحصل على وظيفة محترمة تتناسب مع قدراتى و طموحاتى أن استخرج رخصة قيادة سيارة أن أغادر مصر كلها إلى بلد آخر حيث يكون احترام الإنسان هو الأولوية الأولى للدولة ولا يقول لى أحدكم بدلا من أن تترك البلد لم لا تجعل هذه أمنية أن ترى بلدك مصر فى أحسن حال أو أن تكون الإنتخابات حرة ونزيهة وغير مزورة أن تكون المياه نظيفة وأن يكون الهواء غير ملوث وأن يكون الطعام صحى وآمن وأن تتغير نسبة 50% عمال و50% فلاحين بالمجلس الموقرإلى علماء وأساتذة وأن تكون الشوارع نظيفة وخالية من الزبالة وأن يكون المرور سلسا سهلا وأن يكون الإنسان المصرى محترما لقواعد المرور وأن تكون المصالح الحكومية سلسة التعامل مع المواطنين وبلا رشاوى أو واسطة وأن يكون سلوك المصرى فى الشارع سمحا كريما بشوشا وأن تكون الوظائف للشباب بلا محسوبية أو واسطة وبلا دفع رشاوى للحصول على حقه الطبيعى فى العمل وخدمة البلد وأن تكون المواصلات العامة تحترم آدمية الإنسان المصرى وأن تكون المراحيض العامة ــ إن كانت هناك مراحيض عامة ــ نظيفة وصحية وأن تدار البلد كلها بطريقة ديمقراطية وأن يسود احترام القانون وتطبقه الحكومة وتحترمه على نفسها قبل الشعب وأن تكون مصر بلدا ديمقراطيا جمهوريا برلمانيا حقيقيا ويكون من حق أى مصرى أن ينتقد ــ بمسئولية ــ أى مسئول بدون خوف من سلطته أو من بطشه أو من معارفه وعائلته وأن تختفى جملة "أنت مش عارف أنت بتكلم مين "

إذا قال لى أحدكم هذا الكلام فساقول له " كل سنة وانت طيب "

من بنات افكارى

* أحيانا القدر لا يمهلنا حتى نفاضل بين اختياراتنا بالرغم من أنها مرة

ظلمة السؤال الأول

"أو كظلمات فى بحر لجى يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فماله من نور "

صدق الله العظيم

النورــ 40

ـــ بعد انتهاء المسرحية الهزلية المفرطة فى السذاجة المسماه بالإنتخابات البرلمانية نعاود الكتابة

حين أطلق الموقع الأشهر جوجل خدمة / موقع ( إجابات جوجل ) ــ حيث فى هذا الموقع بإمكانك أن تطرح سؤالا وتتلقى إجابات عليه من كل أنحاء الدنيا ــ قمت بإضافة سؤال : لماذا البحر أزرق اللون ؟ وكان هذا السؤال ــ مع علمى بالإجابة ــ بالونة إختبار عن مدى جدية المستخدمين العرب وقياس أو على الأقل استشعار درجة الثقافة لدى الشباب العربى حيث أن مثل هذه الخدمة موجودة بالغرب منذ فترة ويتم التعامل معها بأمانة ومهنية تشعرك بمصداقية المعلومة التى تتلقاها

وبمجرد طرح السؤال بدأت تتوالى الإجابات ومعها كانت تتوالت الصدمات حيث أن معظم الإجابات كانت تتمحور حول أن زرقة السماء هى المسببة لزرقة مياه البحر بل إن إحداهن ــ ممن هم خفيفى الدم ــ كانت إجابتها بأن البحر أزرق من "كسوفه" وكانت إجابة واحدة هى الصحيحة من بين كل الإجابات الواردة

وإلى حضراتكم الإجابة العلمية الصحيحة حيث أن البحر أزرق اللون بسبب أن شعاع الضوء الأبيض القادم إلينا من الشمس يتكون من سبعة الوان هى على الترتيب : الأحمر ، البرتقالي ، الأصفر ، الأخضر ، الأزرق ، النيلي ، والبنفسجي وحين يسقط هذا الشعاع على سطح البحر يبدأ الماء بامتصاص هذه الألوان وأولها هو اللون الأحمر فلا يمكن رؤية هذا اللون بعد العشرة أمتار الأولى فيما يسميه العلماء " ظلمة اللون الأحمر " أى أنه إذا أصيب غواص بجرح فى هذه المنطقة فلن يرى دماءه !! ثم عند عمق ثلاثين مترا تبدأ ظلمة اللون الذى يليه حسب الطول الموجى لكل طيف وهكذا ظلمات بعضها فوق بعض وآخرها امتصاصا هو اللون الأزرق ولهذا يبدو لنا سطح البحر أزرق اللون ولا يتعدى الضوء عمق المائتى متر تحت سطح البحر
إن أخطر ما عكسته الإجابات الواردة على هذا السؤال هو مدى التخلف والهزال العلمى الذى وصل إليه الشباب العربى ،تعكس الإجابات مدى الفقر العلمى وتخلف مناهج التعليم التى تعتمد على الحفظ والتلقين لا على الفهم وإطلاق العنان للقدرات الإبداعية ولك أن تتخيل أن أمة بهذا الضعف العلمى لن تقوم لها قائمة

منذ يومين كنت أجلس مع مجموعة من الأصدقاء ــ جميعهم مهندسون ــ ولم تكن عندهم الإجابة العلمية على سؤالى هذا وإجاباتهم كانت مؤسفة حيث أنهم جميعا قالوا : البحر أزرق لأن السماء زرقاء. ولا أدرى كيف جزموا بزرقة السماء !!

إن هذا الحكم المطلق نتيجة غياب التفكير الخلاق ولغياب العقل النقدى لأنه بمنتهى البساطة كان يمكن طرح هذا السؤال : إذا أخذنا كمية من مياه البحر فى إناء هل سيظل لون المياه أزرق ؟ أو لماذا فى اليوم الغائم يظل لون البحر أزرقا ؟ أو سؤالا آخر يذهب إلى أبعد من هذا وهو : كيف لا نرى السماء زرقاء ليلا ؟!! حيث أننا جميعا نعلم أن الأرض تدور حول محورها وحول الشمس وأن القبة السماوية تظلل الكون كله فمعنى أن الوقت ليلا هو أننا انتقلنا إلى الجهة المعاكسة للشمس وبالتالى يظل نور الشمس يضئ السماء لذا فمن الواجب أن نرى السماء زرقاء حتى بالليل ، ثم كيف نرى السماء ليلا سوداء وفى نفس الوقت يراها باقى البشر فى النصف الآخر للكرة الرضية زرقاء !!

ولكن للأسف لم يطرح أى منهم هذا السؤال فلم يعلم أحدهم الإجابة لأن السؤال هو أول طريق المعرفة وبخاصة السؤال الذى يبدأ بـ ( لماذا ) .....

للأسف نحن نغرق فى بحر من الجهالة يعكس عنا كل ألوان العلم والمعرفة فلا تصل إلينا ظلمات بعضها فوق بعض ونظل نغرق فى بحور من التخلف تنعكس من عليها أسئلة العلم التى تفتح طرق المعرفة وأولها سؤال لماذا ...؟ الحقيقة يا سادة أنا غرقنا فى طبقة ظلمة السؤال الأول لماذا ؟

رائحة الحب ...... حاجتها إلى اللمس

ـــ " ماتت التى كنا نكرمك لأجلها فاعمل شيئا نكرمك لأجله "

ظاهرة الحب المسماه بالأم تستحق التأمل بحق

كيف لشخص أن يحب شخصا مثل هذا الحب ..... حب بلا حدود بلا موانع و بلا قيود .... حب غير مشروط ولا مرتبط بمصلحة أو غرض فى النفس ..... حب بلا انتظار لمردود أو لشكر حب بلا انحسار بل يظل فى ازدياد وبلا نقصان . حب مستمر سرمدى لما بعد العمر .....

أجمل و أصدق دعاء من الأم ... تشعر وكأنه يطير إلى السماء فى لمح البصر تتخطفه الملائكة وتأمن عليه وتقدمه إلى رب السماوات فيتولد لديك يقين بأنه مقبول

تأمل معى البداية

توجد بذور هذا الحب بداخل كل فتاة تحلم بالزواج بعريس الأحلام و بالإنجاب و حين يتحقق الحلم ويحدث الزواج تكون اللهفة للإنجاب .كل هذا وبذرة الحب تنمو كنمو الدم والعظام المكونة للجنين ومع طول فترات الحمل و الإحتمال ومع الآم المخاض وميلاد الجنين ومع صرخة المولود تزول كل الآلام ويخلق بدلا منها الإشتياق للرؤية و الإشتهاء للمس

و تمر الأيام وينمو المولود و مع مرور الوقت يزداد الحب تأججا حتى إذا كبرنا وصرنا رجالا نبحث عن الأنثى الأخرى حتى تكتمل بقية الحكاية الأزلية لأهل الأرض

وتأخذنا الدنيا ويكبر المولود وينزل إلى ساحة معارك الحياة ويكون بإمكانه أن يربط حذاءه بنفسه أن يلبس ملابسه بنفسه دون الإعتماد على أمه فتشتاق الأم للمسة تحن إلى لمسك فتتحايل بضبط الياقة وهى منضبطة ولكنها بحاجة إلى اللمس ،تتعلل بذرة من تراب على كتفك وهو نظيف فتنفض عنك كتفك لأنها بحاجة إلى لمسك

و منا من تأخذه الدنيا أكثر وينسى أمه ويتلهى بزوجة وأولاد مع أنهم فتنة يجب الحذر منهم

وفجأة يأتى من هو فى انتظارنا جميعا ويأخذنا إلى ما نحن صائرون جميعا فتكون المفاجأة

ما اصعب هذه اللحظة التى يأتيك فيها حيث لا رجوع انتهى الوقت و الأجل

ظلت شمعة الحب تحترق حتى آخر لحظاتها وهى تدعو لك تنسى نفسها وتتذكرك وتتلهف لإختطاف نظرة أخيرة منك

فى لحظاتها الأخيرة تريد أن تهبك شيئا لتتبارك به حتى تأتيها

ما أجمل هذا المخلوق المسمى بالأم

إذا ماتت أم الرجل جاءته الملائكة وقالت له :" يا ابن آدم ماتت التى كنا نكرمك لأجلها فاعمل شيئا نكرمك لأجله "

فما فوقها ؟!!

صدق الله العظيم

البقرة ـــ26

ـــ بعد انتهاء المسرحية الهزلية المفرطة فى السذاجة المسماه بالإنتخابات البرلمانية نعاود الكتابة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بالأمس لم أستطع النوم مطلقا ليس بسبب مشاكل العمل وتسلط الرؤساء وضحالة فكرهم والإعداد لما هو مطلوب غدا

وليس بسبب مشاكل الأسرة و مدارس الأولاد وتفاهة زوجة تناقش طبيخ الغد

وليس بسبب ما يسمونه بالمرحلة الحرجة المقدمة عليها البلاد أو المنعطف التاريخى أو الإنتخابات البرلمانية التى انتهت بالأمس

وليس بسبب إنتخابات رئاسة الجمهورية المقبلون عليها فى العام القادم بإذن الله والإعداد الحالى لها من تزوير وتدليس ورفض الرقابة سواء محلية أو دولية أو مؤسسات مجتمعات مدنية والقضاء على الرموز الشريفة فى البلاد و الإتيان بأشخاص أقل منهم أو مشهود لهم بالفساد والإفساد لتهيئة العروس للعريس

ليس بسبب كل هذا أو أكثر منه ولكن السبب بسيط جدا وهو ناموسة

نعم ناموسة ظلت تطن وتزن وتدورحول رأسى فلم أستطع النوم فتذكرت الأية الكريمة " إن الله لا يستحى أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها " صدق الله العظيم

وتذكرت كيف أن بعوضة قضت على النمرود وكانت لا تسكن ولا تهدأ إلا إذا ضرب بالنعال على أم رأسه ..... فيالها من مهانة ….

وأثارنى الموضوع وسألت نفسى لماذا هذه الليلة بالذات يكثر فيها الناموس ؟ وكيف تعثر على وسط ظلام الغرفة ؟ وكيف تمتص دمى وتحدد مساراته أسفل جلدى داخل سراديبه ؟

وكانت الإجابة مذهلة بحق ......

معجزة إلهية بحق فتأمل........

الذى يقوم باللدغ أو المص هى الأنثى وهذا يحدث فى موسم التكاثر حيث أن طعام البعوض عامة من رحيق الزهور ولكنها تحتاج للدم من أجل لتغذية الصغار وهى لديها القدرة على رؤية الإنسان فى الظلام باستخدام الأشعة تحت الحمراء (جهازأشعة ) كما فى طيرانها لديها جهاز تحديد المواقع ( جهاز GPS ( على درجة عالية من الكفاءة وعندما تستقر على جسد الإنسان تستطيع تحديد مكان الشريان (جهاز سونار ) للحصول على الدماء الطازجة المحملة بالأوكسجين وكذلك لديها القدرة على التمييز بين الوريد والشريان (لا أدرى أى جهاز هذا ) وقبل أن تغرس خرطومها الثاقب الماص ( جهاز ثقب وشفط هيدروليكى ) تستخدم مخدر موضعى على جلد الإنسان ( جهاز تخدير ) حتى لا تشعر بها فتتململ أثناء قيامها بعملها

ولقيامها بعملية الإمتصاص هذه أكثر من مرة ليلا على أكثر من شخص ــ وهنا المعجزة الكبرى ــ كيف لا يتجلط الدم بداخلها وكيف مع اختلاف فصائله يمتزج داخلها بيسر وبلا مشاكل ؟

وكانت الإجابة الأكثر إدهاشا لأن بداخل هذا المخلوق الصغير الكبير القوى الضعيف جهاز فصل ومنع تجلط الدم

سبحانك ربى

كل هذا فى بعوضة ... بعوضة فى إمكانى أنا الإنسان المغرور بنفسه أن أقتلها دون أن أشعر بها .... أن أدمر هذا المعمل الإلهى المتكامل ولا تهتز لى شعرة واحدة وبعض المتكبرون يضرون بها المثل فى قدرتهم على فعص شخص آخر

الآن فهمت لماذا قال ربنا الحق سبحانه و تعالى " إن الله لا يستحى ...." الآن فهمت لماذا استخدم المولى عز وجل "يستحى" بمعنى يستنكف

والآن فهمت أيضا قوله " فما فوقها "

الآية بها إشارات واضحة إلى الأنثى " بعوضة ، فوقها "

ويقول ابن كثير فى تفسير قوله " فما فوقها " :

( وَقَوْله تَعَالَى " فَمَا فَوْقهَا " فِيهِ قَوْلَانِ أَحَدهمَا فَمَا دُونهَا فِي الصِّغَر وَالْحَقَارَة كَمَا إِذَا وُصِفَ لَك رَجُل بِاللُّؤْمِ وَالشُّحّ فَيَقُول السَّامِع نَعَمْ وَهُوَ فَوْق ذَلِكَ - يَعْنِي فِيمَا وَصَفْت - وَهَذَا قَوْل الْكِسَائِيّ وَأَبِي عُبَيْد قَالَهُ الرَّازِيّ وَأَكْثَر الْمُحَقِّقِينَ. وَفِي الْحَدِيث " لَوْ أَنَّ الدُّنْيَا تَزِن عِنْد اللَّه جَنَاح بَعُوضَة لَمَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَة مَاء " وَالثَّانِي فَمَا فَوْقهَا لِمَا هُوَ أَكْبَر مِنْهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ شَيْء أَحْقَر وَلَا أَصْغَر مِنْ الْبَعُوضَة وَهَذَا قَوْل قَتَادَة بْن دِعَامَة وَاخْتِيَار اِبْن جَرِير فَإِنَّهُ يُؤَيِّدهُ مَا رَوَاهُ مُسْلِم عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " مَا مِنْ مُسْلِم يُشَاك شَوْكَة فَمَا فَوْقهَا إِلَّا كُتِبَ لَهُ بِهَا دَرَجَة وَمُحِيَتْ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَة" فَأَخْبَرَ أَنَّهُ لَا يَسْتَصْغِر شَيْئًا يَضْرِب بِهِ مَثَلًا وَلَوْ كَانَ فِي الْحَقَارَة وَالصِّغَر كَالْبَعُوضَةِ كَمَا لَا يَسْتَنْكِف عَنْ خَلْقهَا كَذَلِكَ لَا يَسْتَنْكِف مِنْ ضَرْب الْمَثَل بِهَا كَمَا ضَرَبَ الْمَثَل بِالذُّبَابِ وَالْعَنْكَبُوت فِي قَوْله " يَا أَيُّهَا النَّاس ضُرِبَ مَثَل فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُون اللَّه لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوْ اِجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبهُمْ الذُّبَاب شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِب وَالْمَطْلُوب ("

يا من يرى مد البعوض جناحه في ظلـمة الليل البهيم الأليل

ويرى منـاط عروقه في نحره والمخ من تلك العروق النحـل

ويرى خرير الدم في أوصاله متنقلاً من مفـصل في مفصل

ويرى ويسمع حس ما هو دونها في قـاع بحر مظلم متهـول

ثم بعد كل هذا يأتى العلم الحديث ليقول أن هناك كائنات تعيش على ظهر البعوضة أى فوقها سبحانك ربى

فى اللغة الإنجليزية الباعوضة MOSQUITO والمسجد MOSQUE لقد تم اشتقاق المسجد من الباعوض للتدليل على أن المسجد مكان تواجد الباعوض (المسلمون ) وكان ذلك فى بداية دخل الإسلام إلى أوروبا ــ يالجهلهم المطبق ــ ويالنا من كسالى و لا نستحق شرف كوننا مسلمين لم نوضح جمال الإسلام . إن الله لا يستحى من الحق ولكننا استحينا من الحق ولم نستحى من أنفسنا

ــ أى شخص فى أيامنا هذه فى بلدنا هذا يجد فى نفسه تشابها بينه وبين البعوضة مثل أنه يمص دم الناس أو أنه يحرم النوم على أعينهم أو على الاقل أن به (رزالة )هذا غير مقصود بالمرة

كلام فاضى معقول

هل أنا إنسان ؟ومتى سأصبح إنسان ؟وكيف يكون الإنسان ؟

مازلت أبحث عن معنى الإنسان عند الإنسان

ما هذا الجنون كيف أبحث عن معنى للاكلمات ؟

كيف أبحث وأنا فى زمن الجنون والهرطقات ؟

تاهت عن شفتى الكلمات وهربت منها البسمات

******************************

يقول الأصدقاء لليد فائدة أخرى غير حمل الكتب

فائدة يسعى لها الإنسان بجد وبلا نصب

فائدة ويالها وليس للإنسان إلا ما كسب

*************************

أن تلتف حول خصور الفتيات

من حقى أن تـذوق القبلات

أن أسرح بين عينيها وأن أشرب خمر الشفات

أن أمرح بين شفتيها وبما فيها من شرفات

أن أسقيها من خمرى وأتوه فى اللذات

أن أصير هى بأن يغوص جسدى فى النتوءات

****************************

ما هذه السفسطة ؟

هل صرت مثل السفلة

أبحث عن الدودة و العلقة

ما هذا الجنون ؟

كلا هذا ليس جنونا بل أضغاث أحلام

وهل أنا لى فى الهوى أحلام ؟

كيف هذا وأنا فى دروب الحب مهان

أنا بالأوراق مرزق

أنا مع الأفكار فى مأزق

مأزق كل إنسان مستهم

فى شئون العقل ممتهن

ليس لى فى الأفراح و المسرات

اذهبى شيطانتى فى غياهب اللظات

عليك لعنة رب السماوات

عليك لعنة إنسان ما مات

إنسان عاش بعقل لا بملذات

إنسان ما ندم على ما فات

رحماك رب العباد بعبد بالعمى يقتاد

رحماك رب العباد بعبد بالفكر يقتات

نعم كنت سأقول له :"يا أبت لا تفعل ما تؤمر "

الصافات ـــ 102

ركز معظم خطباء المساجد هذه الأيام سواء فى خطبة الجمعة أو خطبة العيد على مناسبة عيد الأضحى المبارك وإن كنت فى مثل هذه السن وقد انتهى أكثر من نصف عمرى الإفتراضى فإنى وطوال هذه السنون وفى نفس هذه الأيام أسمع نفس الخطب ولا جديد يقال

ويركز معظم الخطباء فى قصة الأضحية على طاعة الولد لوالده ــ وهذا جميل التركيز و الطاعة ــ فجميعنا يعلم ما كان فى قصة الفداء وقول سيدنا إسماعيل لأبيه سيدنا إبراهيم :"… يا أبت افعل ما تؤمر ستجدنى إن شاء الله من الصابرين "وذلك عندما قال سيدنا إبراهيم لإبنه : " … يابنى إنى أرى فى المنام أنى أذبحك فانظر ماذا ترى …"

ويدلل خطباء المساجد فى هذا المشهد على طاعة الولد لوالده وأنه لا توجد مثل هذه الدرجة من الطاعة هذه الأيام ــ وهذا صحيح أيضا ــ ولكنى قلت بينى وبين نفسى لو قال لى أبى مثل هذا الكلام لقلت له :" يا أبت لا تفعل ما تؤمر " ولسبب بسيط هو أن أبى ليس بإبراهيم النبى بل هو شخص عادى وأنا لست بإسماعيل النبى بل أنا شخص عادى فرؤيا الأنبياء حق أما رؤيانا فمن الشيطان ــإلا رؤية الرسول الكريم ــ وكذلك نعلم من السيرة الإبراهيمية أن سيدنا إبراهيم لم ينفذ الأمر الإلهى إلا بعد تكرار الرؤيا لثلاث ليال وذلك لأن مثل هذا أمر جلل عسير على أى أب حتى على الأنبياء

إن حاجتنا إلى فقه جديد تتزايد يوما بعد يوم وحاجتنا الماسة إلى تجديد الخطاب الدينى وزيادة الوعى لدى أئمة المساجد أصبحت ضرورة ملحة ولا غنى عنها

فمثلا فى موضوع ألاضحية نجد أن هناك أطراف كثيرة و جدليات كبيرة يمكن تناولها فى حوار سيدنا إبراهيم مع إبنه سيدنا إسماعيل مثلا تأمل لين الخطاب فى قوله "يا بنى " للتدليل على الحب والقرب من النفس والقلب وكذلك حين يعرض عليه الأمر فيقول " إنى أرى فى المنام أنى أذبحك " ليقول له أنه ليس منه ولكنه أمر من الله جاءه مناما ثم يدع له مجالا لإبداء الرأى فيقول :"فانظر ماذا ترى "

فهل يوجد مثل هؤلاء الآباء فى مثل هذا الزمان ؟

ثم تأمل ردود الإبن ــ سيدنا إسماعيل ــ يقول يا أبت ردا على يابنى للتدليل على الحب والطاعة وقول "افعل ما تؤمر " دليل على أنه فهم الأمر الإلهى ويطلب الإبن عليه السلام التثبيت و الصبر من الله فيقول " ستجدنى إن شاء الله من الصابرين "

اللهم صلى وسلم وبارك على أنبيائك أجمعين وعلى نبينا محمد أفضل الصلاة وأتم التسليم

فيا أزهرنا الشريف ويا علماؤنا الكرام ويا أئمتنا الأجلاء نحن فى انتظاركم وستجدوننا إن شاء الله من الصابرين

وكل عام وأنتم بخير وفى طاعة الله وفى بر لآبائكم حتى تبركم أبناؤكم

زويل ومستقبل لعبة الطاوله فى مصر

أعلن برنامج الطبعة الأولى للأستاذ /أحمد المسلمانى عن إذاعته لمحاضرة د/أحمد زويل فى حلقته الأسبوعية تلك المحاضرة التى ألقاها فى دبى فى منتدى الإعلام العربى Arab media forum عن مستقبل الإعلام العربى فى ظل التقدم التكنولوجى الرهيب الذى نعايشه

وكنت قد أخبرت أحد الأصدقاء عن المحاضرة وموعد بثها وفى اليوم التالى بادرنى بالسؤال :هل شاهدت المحاضرة ؟ فأجبت بأن طبعا شاهدتها وسألته :هل شاهدتها انت ؟ فأجاب : لقيت ماتش طاوله احسن

فصدمت وتساءلت : ما الذى يشكل الوعى العربى ؟ ما الذى يشكل العقل العربى ؟ ما الذى يحكم تفكيرنا وأولوياتنا ؟ وما الذى يعطى الأهميه التى نستشعر بها تجاه موضوع معين ؟ أو ببساطه ما الذى جعل صاحبى يفضل اللهو واللعب عن محاضرة نادرا ما سيراها مرة أخرى ؟

فى يوم سابق قرأت معلومة صادمة أخرى وهى أن الإنتاج القومى للوطن العربى (22 دولة ) يساوى إنتاج شركة نوكيا للمحمول يساوى الإنتاج القومى لدولة اسبانيا يساوى 717 مليار دولار

إلى متى سنظل كشعوب عربية عالة على الأمم ؟ إلى متى سنبقى فى هذا الوهن ؟ إلى متى سنستمر فى هذه المهانة والهوان ؟

تتحكم فى مصائرنا طغمة حاكمة تستفيد من استمرار وضع أقل ما يوصف به الهوان والذل

جل اهتمامنا فى وطننا العربى بكرة القدم حتى أنه فى أوروبا صارت مقولة عنا : الشعوب العربية لا تقوم ولا تقعد إلا لكرة القدم

للأسف أصبح تفكيرنا كله بالنصف الأسفل البطن والفرج وكرة القدم

إن الذى حكم تفكير صاحبى واهتمامه وسيره هى تنشئة مسؤل عنها مجتمع بأكمله

مجتمع يعانى من السخف الفكرى والإسفاف الحضارى والإهتزاز الثقافى

ملوك وحكام مابين الوراثة والتزوير

مسؤلون تغلب عليهم ثقافة الفهلوة وليس الفهم

أصحاب أعمال يغلب عليهم ثراء فاحش غير معلوم المصدر

رؤساء عمل اختيارهم طبقا لدرجة الولاء وليس الكفاءة

شعب من اللامبالين لا يضرهم من خذلهم وتعلم فنجاه الله ولهم لسان حال يقول :لو أن زويل بقى بيننا ــ فى مصر ــ لما صار كما هو الآن

إننى فقدت الثقة فى هذا المجتمع ولم يعد لدى أمل فيه

وإنى لأجد يوما نكون فيه على قدم المساواة مع شعوب تتمنى لو كنت أحد أبنائها أجده يوما مستحيلا

إن مجئ مثل هذا اليوم سيكون حين نرفع الأقلام فوق الأقدام حين نرفع أصحاب العقول فوق أصحاب الجيوب المنتفخة

فهل من الممكن مجئ مثل هذا اليوم ؟

سئل الإمام الغزالى رحمه الله ــ ت 505 هــ ــ عن أصناف الرجال فقال : الرجال أربعة :

رجل يعلم وهو يعلم أنه يعلم فذاك عالم فاتبعوه

رجل يعلم وهو لا يعلم أنه يعلم فذاك غافل فنبهوه

رجل لا يعلم وهو يعلم أنه لا يعلم فذاك مسترشد فدلوه

رجل لا يعلم وهو لا يعلم أنه لا يعلم فذاك جاهل فاجتنبوه

فرجل مثل أحمد زويل ــ الذى هو على رأس المقالة ورؤوسنا جميعا تاجا يتلألأ ــ هو رجل يعلم ويعلم أنه يعلم ونحن جميعا موقنون أنه يعلم فيالتنا نتبعه

Future of Screen Technology

صلاة الإستسلام

"لو أطلعتم الغيب لأخترتم الواقع"

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

إلهى

إليك أشكو ضعف قوتى وقلة حيلتى وهوانى على الناس يارب المستضعفين

يارب

كم ضيعت من سنى العمر فى المناطحة والمجادلة والشد والجذب مع البشر

إلهى

إنى أعلن استسلامى و انهزامى لك

يارب

إلى من تكلنى إلى ضعيف يتجهمنى أم إلى عدو ملكته أمرى

إلهى

شددت حيلى حتى انقطع وحملت على ظهرى حتى انفصم ولم اسطع أن أجنى إلا ما قسمته لى ولم اسطع أن اخذ إلا ما أردته لى

يارب المستضعفين

إليك أشكو يا كل محبتى ورجائى

إلى من اشكو فلا مهرب ولا ملجأ منك إلا إليك

حسن …… فأنا أشكوك إليك يا رب

اللهم أعنى على نفسى

اللهم أعنى على بشريتى

اللهم أعنى على ضعفى

اللهم أعنى على قوتى

اللهم أعنى على غناى

اللهم أعنى على فقرى

اللهم أعنى على صحتى

اللهم أعنى على مرضى

يا ودود

إنى قد اكثرت فى الطلب وفى المجادلة وفى الإلحاح وقاتلت فى دنيا البشر

وانتصرت حتى فقدتنى

وانتصرت حتى خسرتنى

وانتصرت حتى أخذونى منك

وانتصرت حتى استبدت بى الأهواء وأنا من أنا

وأنا من أنا يا من أنت أنت

أنا ضعيف ولا أقدر

وأنا .......... أنت أعلم بى منى

اللهم

لا تكلنى إلى نفسى طرفة عين

إلهى

إن لم يكن بك على غضب فلا أبالى

فلا يهم أب ولا أم

فلا يهم أخ ولا أخت

فلا يهم زوج ولا ولد

اللهم

أغننى بحبك عمن سواك

اللهم

أغننى بفضلك عمن سواك

اللهم

أغننى بكرمك عمن سواك

فإن عافيتك ورحمتك هى أوسع لى

أعوذ بنور وجهك الذى أشرقت به السماوات و الأرض أن تنزل بى غضبك أو يحلل على سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك

وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

النظافة ليست من الايمان

إن اليوم الذى سيتطابق فيه ما نبشر به مع ما نمارسه على ارض الواقع فعليا هو اليوم الذى ستصدر فيه شهاده ميلادنا الحقيقية"

سليمان جوده

إن المتامل لحياة المصريين يجد أنه يغلب عليها الطابع الدينى فالشعب المصرى عاطفى جدا فيما يخص العقيدة وليس أدل على ذلك من الفتن الطائفية وما يحدث ونشاهده يوميا من مظاهر عنف نتيجه تنصر مسلم أو إسلام نصرانى ولن يزيد الأديان أو ينقص من قدرها دخول أو خروج أحد المصريين فيها /منها فالإسلام أكبر من الأشخاص والنصرانيه أسمى من الأفراد

ومع العلم بوجود أمور أخرى يجب الغيرة والثورة عليها وهى من صحيح الدين تماما مثل كلمة حق عند سلطان جائر أو التزود من العلم ومناطحه الشعوب المتقدمه –أقل من 1% من المحتوى العلمى على شبكه الإنترنت باللغة العربية – ولكن إن تتحدث فى مثل هذه الأمور أسمعت إن ناديت حيا

ولطغيان التدين المظهرى على حياة المصريين نجدهم يربطون حياتهم كلها بالدين حتى فيما يخص الأمور الدنيوية التى تنطبق عليها قوانين أرضيه وإلا فما معنى قول رسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم ): "أنتم أعلم بشؤن دنياكم " وما معنى قول سيدنا عمر بن الخطاب – وهو من هو - : " إن السماء لا تمطر ذهبا ولا فضه " وفيه حث واضح على السعى إلى الرزق بالرغم من إيماننا الراسخ بأن الرزق مقسوم ومقدر " ولن يأخذه غيرى " كما قال الإمام البصرى

فلماذا إذا أيها المصريون ربط النظافة بالإيمان بالرغم من عدم وجود أى مظهر من مظاهر النظافة من حولنا والدليل على ذلك انظر الى المراحيض العامة – إن وجدت – وإلى السكك الحديدية إلى الحدائق العامة بل إلى الشوارع التى نمشى فيها قلما تجد شارعا يليق بحضارتنا وتديننا المزعوم

وعلى العكس فى الدول الغربية والتى ندعوها تنطعا بالعلمانيه تجد أن الجمال ينضح من كل ركن فيها

ارجوكم أيها المصريون اتركوا الدين فى حاله , طبقوه على أنفسكم واعملوا قدر إستطاعتكم جاهدين على أن تكون حياتنا أجمل ويكفينا خجلا من انفسنا أننا استأجرنا غرباء من أجل نظافتنا

واختم بمقوله شارل ديجول : " إذا أردت ان تحكم على نظافة شعب فانظر إلى مراحيضه العامة "

الجن الساكن داخل عقولنا

عندما يستبد التخلف بمجتمع من المجتمعات و تغيب مؤسسات البحث العلمى خلف تسلطات المؤسسات السياسيه و يتوارى اصحاب الاقلام خلف اصحاب الاقدام فقل على هذا المجتمع السلام .

فيلجأ الى تفسير ما فى الحياه من ظواهر بسيطه تفسيرا يميل الى الخرافه او الى قوى مجهوله حتى يرتاح بالا وتهدا الغريزه الطبيعييه الباحثه عن الحقيقه دوما .

فكلنا نتابع اخبار الحرائق مجهوله المصدر التى تندلع فى القرى المصريه فى فصل الصيف وتقول الروايات لمعظم هذه الحرائق انها تندلع بدون اسباب وتنتشر من منزل الى اخر بدون رابط او حتى تترك منزلا وتندلع فى الذى يليه كما يحكى عن وهج ضوئى غير لاسع مرتفع عن سطح الارض و يعزون اسباب هذه الحرائق الى الجن او ما شابه .

والتفسير لهذه الظاهره كما يوره الدكتور ممدوح عشرى فى مقاله بالاهرام 13/7/2010 ان سبب هذه الحرائق هو غاز الميثان حيث ان اغلب هذه البيوت ذات ارضيه عضويه سواء كانت طينيه او يوجد عليها مواد عضويه فتقوم كائنات اوليه تسمى اركيا Archaea – تسمى بالقدائم اشاره الى انها اقدم وادنى صوره من صور الحياه – تعمل تفسخ للمواد العضويه النباتيه او الحيوانيه ينتج عنها غاز الميثان الذى ينطلق الى الجو ويشتعل بفعل الحراره العاليه صيفا كما ان هذا الغاز عديم اللون والرائحه واقل كثافه من الهواء ولا يختلط بالماء فيختلط علينا نحن الامر !

اما ظاهره الوهج الضوئى فهى بسبب شحنات كهربيه ناتجه عن تأين غاز الميثان عند اندفاعه الى الجو.

المصادر :

مقال الاهرام – د. ممدوح عشرى

http://www.ahram.org.eg/226/2010/07/13/4/29184.aspx

اركيا ويكيبيديا

http://en.wikipedia.org/wiki/Archaea

العتائق المعرفه

http://marefa.org/index.php/عتائق